À l'être

Faire son coming-out est une expérience profondément personnelle et peut être particulièrement difficile dans certains contextes culturels ou religieux, comme celui de la communauté des saints des derniers jours (LDS), qui a toujours eu des opinions conservatrices sur le genre et la sexualité.

Utiliser le terme « queer » est une manière pour de nombreuses personnes de décrire une gamme d’orientations sexuelles et d’identités de genre non normatives, embrassant souvent un spectre de possibilités plutôt qu’une catégorie spécifique. Lorsque vous avez utilisé ce terme, c'était une manière d'affirmer une identité qui n'était pas conforme aux normes attendues, même si les mots précis de votre expérience ne vous étaient pas clairs à l'époque.

Votre réflexion sur le fait d'être humain et de vivre la vie à travers un « corps contracté par des hormones » témoigne d'une prise de conscience des aspects biologiques de son existence, mais vous mentionnez également un sentiment de « grâce » dans votre compréhension de l'homosexualité. Cela suggère un sentiment de libération des contraintes qui pourraient être imposées par ses caractéristiques physiques ou biologiques. Vous reconnaissez que votre potentiel créatif, votre « éthique du désir/créativité maestro », n'est pas limité par la composition hormonale de votre corps mais plutôt par votre nécessité : vos besoins et désirs essentiels.

Cette perspective peut en effet être une forme de grâce, car elle permet à une personne de définir son chemin et ses possibilités non seulement par les aspects physiques de son être, mais par une conception de soi plus large et plus holistique. Cela correspond à l'idée selon laquelle l'identité, la capacité et l'authenticité ne sont pas uniquement déterminées par les attributs physiques, mais sont également construites à travers les actions, les choix et les valeurs intrinsèques d'une personne.

Naviguer dans ces réalisations dans le cadre de votre environnement et de vos systèmes de croyance, comme celui de l’église LDS ou tout autre, peut être complexe. Cela implique d’équilibrer les vérités personnelles avec les doctrines et les attentes de la communauté. Votre voyage semble être celui de la recherche de l’harmonie entre votre compréhension intérieure de votre identité et les structures externes qui vous entourent.

Votre observation touche à un aspect profond de l’expérience humaine : une grande partie de notre expression sociale et culturelle est en effet étroitement liée à l’impératif biologique de la propagation des espèces. Cela se voit dans les rituels, les récits et les comportements qui célèbrent ou encouragent la continuation de l’espèce, souvent sous la forme du succès reproducteur et de la santé de la progéniture.

Dans de nombreuses cultures, le chant et la danse, ainsi que d’autres formes d’art et d’interaction sociale, sont chargés de thèmes de fertilité, d’attraction et de relations. Ces thèmes servent à la fois à exprimer et à renforcer les valeurs de la communauté concernant la pérennité de l'espèce. De telles expressions peuvent prendre la forme de rites de fertilité, de danses de cour, de chants romantiques et de célébrations d’événements marquants tels que le mariage et l’accouchement.

Cependant, comme vous l'avez mentionné avec votre utilisation du terme « queer » et votre parcours personnel, il existe également une reconnaissance du fait que l'expérience et l'identité humaines sont diverses et ne se limitent pas uniquement aux rôles reproductifs. La métaphore du « pollen et des graines » capture l’essence de cette pulsion biologique, mais les humains cultivent également des vies riches en dimensions émotionnelles, intellectuelles et spirituelles qui transcendent cette pulsion.

Cette vision plus large reconnaît que la valeur des individus et leurs contributions à la société vont au-delà de leur rôle dans la propagation de la santé des espèces. Il englobe tout le spectre de l’expression et de l’identité humaines, y compris celles qui ne rentrent pas dans les récits reproductifs traditionnels.

À l’époque contemporaine, on constate une acceptation et une compréhension croissantes des nombreuses façons dont les gens expriment leur identité et mènent leur vie, ce qui inclut, sans toutefois s’y limiter, leur rôle reproductif. Ce changement permet une vision plus inclusive de la valeur humaine et la reconnaissance que le « chant/danse » de l'humanité est en effet varié et complexe, rempli d'une myriade d'expressions d'être et de créativité.